如何供佛------淨空法師開示如何供佛------淨空法師開示供佛的意義我們對諸佛所作的供養，可以有很多種，例如水、花、燃香、塗香、食品、明燈等等。一般世人所珍惜愛重的無非：妙香、奇花、寶燈、淨水、珍果、香茶、美食、財寶、寶珠、妙衣十種。把自己難舍的財物，以清淨心徹底捨棄，用來供養法界中的一切賢聖及六道所有眾生，這樣內可斷除慳吝貪嗔之毒、滋長法身慧命，找房子外可培植生生世世福德尊貴之身，乃至成就佛的報化二種莊嚴身相。看起來是供養他人，其實功德全部都歸自己。重要是供品的來源之清淨及供養時的心清淨。‘供養之清淨’是說不要在供養時生慳吝心或在供上貴重供品後又後悔。供燈的十種功德： 1、照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉生為人也是人中之王，就像上師如意寶一樣，慧燈照亮整個世界。 2、肉眼不壞。供燈者賣屋肉眼非常明亮，不會變成盲人，也不會成近視眼。 3、得於天眼。供燈者將來會獲得五眼中的天眼。 4、善惡智能。能辨別善法和惡法，懂得一切因果取捨。現在世間上許多人極為盲目，不知善惡取捨，而供燈者的智慧超越其他人。 5、滅除大暗。具有超勝的智慧，能滅除自他相續中的一切愚癡黑暗。 6、得智能明。自己的智慧超群眾人，不受外界的各種誘惑，有辨別取捨的能力。 7、不結婚在暗處。生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方，住于光明的殊勝之地。 8、具大福報。轉生為具有大福報的眾生。 9、命終生天。命終後不會墮入惡趣，而會轉生天界。而供燈的話，生生世世不會轉生到這種家庭中。 10、速證涅盤。很快的時間中能證得聖者的果位。《佛說施燈功德經》中說：“彼施燈者所得福聚無量無邊，不可算數，唯有如來乃能了知。”人死了以後，務必要在屍體濾桶旁放一盞燈或七盞燈，這樣亡者會獲得解脫。供水的功德：清水是不須辛苦得取的東西，在世俗上而言又沒有甚麼貴重的價值，我們幾乎可以肯定地說，供水時供者必定不會生慳吝後悔的心，也不須以各種不善方法而得取，所以清水就成為了最佳的供品之一種。水有八種功德，分別有八種表義，所以緣起亦十分吉祥：1、 清涼 － 表義戒德清淨；2、 味甘 － 表義得享百味食；3、 性輕 －西服 表義身心壯健；4、 質軟 － 表義意念柔順；5、 清澈 － 表義意念清明；6、 無臭 － 表義障礙消除；7、益喉 － 表義成就妙語；8、養胃 － 表義健康無病。供花的利益與功德 在佛前以虔誠的心奉上新鮮花束，有許多功德： 1、能使人變得如花朵般的美麗、令人歡喜，吸引眾人目光，人緣極佳，對你過目不忘。 2、能使人嗅覺正常。不會有鼻腔的毛病而無法發揮正常嗅覺功能。 3、澎湖民宿能使人身體不會有惡臭，聞起來氣味香甜，令你全然的純淨。 4、能使人的道德聲名遠播，如花香氣四溢，傳遍各方。 5、能使人在世界、人群中成為領導者。 6、能使人成就至善至美的事物。 7、能使人獲得很大的財富。 8、能使人出生在較好的來世。 9、能使人很快地完成懺罪的功課，並成就解脫，圓成證悟。 供香的功德：《大日經》卷八中記載，燒香是遍至法界之義，如天上的樹王酒店兼職開敷時，香氣隨逆風、順風而自然遍佈，又如一一功德由智慧之火所焚，解脫風所吹，能普熏一切。 《長阿含》卷二《遊行經》記載，居士為如來起大堂舍，整治處所，並灑淨、燒香。《無量壽經》卷下也記載，行者當懸繒、燃燈，及散花、燒香，以此回向，願生極樂世界。燒香也是密教重要的供養，與閼伽、塗香、華鬘、燈明、飲食等合為六種供養，于禪林中，稱燒香為拈香，或炷香。酒店打工在法會中持香盒者，稱為燒香侍者。 在《蘇悉地羯羅經》以塗香、華鬘、燒香、飯食、燈明為供養本尊的五種供物。其中塗香代表清淨，象徵能清除菩提心中妄談戲論的染詬，能除滅生死煩惱。由此知，如果以塗香供養諸佛、菩薩，則能獲甚大功德。 在密法中，相對於丸香象徵總集的煩惱，散香則以散碎來表示微細之煩惱，于行法時，投於火爐中，燒以供養。 與燒香、塗香不同。如《法面膜華經?提婆達多品》中說：“悉以雜花末香……供養七寶妙塔。” 供香的幾種表法的含義為：1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。2、表示傳遞資訊予虛空法界，感通十方三寶加持。3、表示燃燒自身，普熏十方，提醒佛門弟子無私奉獻。4、表示點燃佛弟子的戒定真香，含有默示“勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡”之意。佛菩薩並不嗜好世間的大香貴香，喜歡佛弟子的戒定真香。 591
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