如何供佛------淨空法師開示如何供佛------淨空法師開示供佛的意義我們對諸佛所作的供養,可以有很多種,例如水、花、燃香、塗香、食品、明燈等等。一般世人所珍惜愛重的無非:妙香、奇花、寶燈、淨水、珍果、香茶、美食、財寶、寶珠、妙衣十種。把自己難舍的財物,以清淨心徹底捨棄,用來供養法界中的一切賢聖及六道所有眾生,這樣內可斷除慳吝貪嗔之毒、滋長法身慧命,找房子外可培植生生世世福德尊貴之身,乃至成就佛的報化二種莊嚴身相。看起來是供養他人,其實功德全部都歸自己。重要是供品的來源之清淨及供養時的心清淨。‘供養之清淨’是說不要在供養時生慳吝心或在供上貴重供品後又後悔。供燈的十種功德: 1、照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈,轉生為人也是人中之王,就像上師如意寶一樣,慧燈照亮整個世界。 2、肉眼不壞。供燈者賣屋肉眼非常明亮,不會變成盲人,也不會成近視眼。 3、得於天眼。供燈者將來會獲得五眼中的天眼。 4、善惡智能。能辨別善法和惡法,懂得一切因果取捨。現在世間上許多人極為盲目,不知善惡取捨,而供燈者的智慧超越其他人。 5、滅除大暗。具有超勝的智慧,能滅除自他相續中的一切愚癡黑暗。 6、得智能明。自己的智慧超群眾人,不受外界的各種誘惑,有辨別取捨的能力。 7、不結婚在暗處。生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方,住于光明的殊勝之地。 8、具大福報。轉生為具有大福報的眾生。 9、命終生天。命終後不會墮入惡趣,而會轉生天界。而供燈的話,生生世世不會轉生到這種家庭中。 10、速證涅盤。很快的時間中能證得聖者的果位。《佛說施燈功德經》中說:“彼施燈者所得福聚無量無邊,不可算數,唯有如來乃能了知。”人死了以後,務必要在屍體濾桶旁放一盞燈或七盞燈,這樣亡者會獲得解脫。供水的功德:清水是不須辛苦得取的東西,在世俗上而言又沒有甚麼貴重的價值,我們幾乎可以肯定地說,供水時供者必定不會生慳吝後悔的心,也不須以各種不善方法而得取,所以清水就成為了最佳的供品之一種。水有八種功德,分別有八種表義,所以緣起亦十分吉祥:1、 清涼 - 表義戒德清淨;2、 味甘 - 表義得享百味食;3、 性輕 -西服 表義身心壯健;4、 質軟 - 表義意念柔順;5、 清澈 - 表義意念清明;6、 無臭 - 表義障礙消除;7、益喉 - 表義成就妙語;8、養胃 - 表義健康無病。供花的利益與功德 在佛前以虔誠的心奉上新鮮花束,有許多功德: 1、能使人變得如花朵般的美麗、令人歡喜,吸引眾人目光,人緣極佳,對你過目不忘。 2、能使人嗅覺正常。不會有鼻腔的毛病而無法發揮正常嗅覺功能。 3、澎湖民宿能使人身體不會有惡臭,聞起來氣味香甜,令你全然的純淨。 4、能使人的道德聲名遠播,如花香氣四溢,傳遍各方。 5、能使人在世界、人群中成為領導者。 6、能使人成就至善至美的事物。 7、能使人獲得很大的財富。 8、能使人出生在較好的來世。 9、能使人很快地完成懺罪的功課,並成就解脫,圓成證悟。 供香的功德:《大日經》卷八中記載,燒香是遍至法界之義,如天上的樹王酒店兼職開敷時,香氣隨逆風、順風而自然遍佈,又如一一功德由智慧之火所焚,解脫風所吹,能普熏一切。 《長阿含》卷二《遊行經》記載,居士為如來起大堂舍,整治處所,並灑淨、燒香。《無量壽經》卷下也記載,行者當懸繒、燃燈,及散花、燒香,以此回向,願生極樂世界。燒香也是密教重要的供養,與閼伽、塗香、華鬘、燈明、飲食等合為六種供養,于禪林中,稱燒香為拈香,或炷香。酒店打工在法會中持香盒者,稱為燒香侍者。 在《蘇悉地羯羅經》以塗香、華鬘、燒香、飯食、燈明為供養本尊的五種供物。其中塗香代表清淨,象徵能清除菩提心中妄談戲論的染詬,能除滅生死煩惱。由此知,如果以塗香供養諸佛、菩薩,則能獲甚大功德。 在密法中,相對於丸香象徵總集的煩惱,散香則以散碎來表示微細之煩惱,于行法時,投於火爐中,燒以供養。 與燒香、塗香不同。如《法面膜華經?提婆達多品》中說:“悉以雜花末香……供養七寶妙塔。” 供香的幾種表法的含義為:1、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。2、表示傳遞資訊予虛空法界,感通十方三寶加持。3、表示燃燒自身,普熏十方,提醒佛門弟子無私奉獻。4、表示點燃佛弟子的戒定真香,含有默示“勤修戒定慧,熄滅貪嗔癡”之意。佛菩薩並不嗜好世間的大香貴香,喜歡佛弟子的戒定真香。 591
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harry

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